Да, знание тесно связано с пониманием определенных вещей, но только Библия открывает нам новые горизонты в осознании того, что есть истинное знание.
Возьмем к примеру меня, после 37 лет брака я могу утверждать, что очень хорошо знаю свою жену. Однако, не столько благодаря имеющейся информации о ней, а потому, что я узнал ее как личность. „Какие у нее слабые и сильные стороны? Чего она боится и чего желает? Какие у нее сомнения и к чему она стремиться?“ – все это я узнал из наших личных отношений. И моя жена также знает меня. Я вспоминаю, как однажды она сказала мне: „Ты дышишь по-другому. Расскажи мне, пожалуйста, что тебя беспокоит“. То есть, всего лишь по моему дыханию она смогла определить, что я чем-то обеспокоен.
Библия призывает нас к тому, чтобы мы все больше и глубже познавали Бога. Павел, например, пишет, для того, чтобы становиться взрослыми и зрелыми, необходимо возрастать в познании Бога (Ефесянам 4:13). Он имел в виду не накопление догматического знания о Боге, но более глубокое знакомство и познание Господа. Обладать информацией о чем-то еще не означает что-то знать. Имея необходимую информацию, я смог бы понять устройство пианино, однако, эта информация никак не смогла бы повлиять на мою музыкальность и уж тем более на мою способность играть.
Чем глубже мы знакомимся с Богом, тем лучше мы узнаем себя, так как познание Бога влечет за собой самопознание. В Его Божественном свете мы начинаем видеть свою тень и в Его милости мы находим прощение. Божье слово является зеркалом для нас (Иакова 1:23), и кто в него смотрит, тот не только познает Бога, но еще и познает себя.
Знание и любовь
Апостол Иоанн связывает знание с любовью (1-е Иоанна 4:7,8), также и в Ветхом Завете момент близости между мужчиной и женщиной назван «познанием» (Исход, 4:1). Вообще, в Ветхом Завете познание как таковое в принципе не являлось интеллектуальным процессом. Самый важный орган знания – сердце, которым человек не только чувствует и ощущает, но и размышляет и познает (например, Второзаконие. 8:5 или Притчи 18:16). Тот, кто хочет возрастать в духовном познании, должен строить тесные взаимоотношения с Богом и все больше и больше влюбляться в Его личность, ведь эти отношения происходят от сердца к сердцу и от духа к духу.
Что касается дара слова знания, то остается выяснить последний вопрос: „Как я могу с пользой применять знание, полученное от Бога?“ Прежде всего, нужно помнить, что все духовные дары даны для назидания церкви (1-е Коринфянам 14:12). Именно этим всегда и необходимо руководствоваться. К примеру, я молюсь за человека, у которого сильные боли в спине. Получив в молитве определенное знание о его проблеме, я могу по-разному сформулировать эту информацию. Ее можно выразить в виде очень категоричных советов: „Ты должен больше заниматься спортом. Ты должен меньше есть. Ты должен меньше сидеть перед компьютером“. Но если это знание облечено в любовь, то я найду не императивную, а более правильную формулировку. Даже лучшим стейком можно собаку накормить, а можно им ее и убить, поэтому знание и любовь всегда должны идти вместе. Ведь однажды, знание упразднится, но, любовь никогда не перестанет (1-е Коринфянам 13:8).