Существуют ли пророчества в наши дни?
Господь обещал, что в последние дни Он особым образом изольет Свой Дух на всех последователей, и благодаря этому они будут видеть сны и пророчествовать (Иоиль 3:1). Однако, в 1-ом послании к Коринфянам Павел пишет, что пророчества однажды прекратятся. Настало ли уже это время? Некоторые утверждают, что да, дар пророчествования, также как и другие дары Святого Духа, существовал только во времена апостолов, и поэтому после создания Нового Завета, в нем не было больше нужны.
Однако большая часть христиан справедливо интерпретирует тексты Нового Завета иначе. Апостол Павел действительно установил временные рамки для этой формы проявления Святого Духа, но он говорил не о настоящем, а о грядущем конце времен. Так, считая, что это время уже наступило, Коринфяне не верили даже в воскресение мертвых (1-е Кор. 15:12). По их мнению, действие Святого Духа как раз и являлось подтверждением этому (1 Кор 14: 20 и далее). Но Павел объяснил им, что и действие Святого Духа прекратится, когда Царство Божье придет во всей своей полноте, и уже не будет нужды в Его дарах (1 Кор. 13: 8 и далее).
Естественная часть жизни первой церкви
Тем не менее, в сегодняшних церквях пророчества встречаются довольно редко. Из истории церкви мы видим, что существовали небольшие группы людей, которые действовали в пророческих дарах. Однако в Новом Завете из всех даров Святого Духа пророческий дар упоминается чаще всего. Из этого мы можем сделать вывод, что в первой церкви пророчества были очень распространенным явлением. Это, конечно же, непосредственно связано с ее еврейским наследием, вместе с тем вдохновляющие пророчества Нового Завета значительно отличаются от многих судов, произносимых пророками древнего Израиля. Тем не менее, следует констатировать, что пророчества в Новом Завете именно потому для нас являются чем-то само собой разумеющимся, что они были естественной частью жизни церкви того времени. Именно поэтому Павел говорил о пророчествах фактически только в тех случаях, когда с ними были связаны проблемы в церквях (1-е Фес. 5:19, 1-е Кор 12). Пророчества – это не какое-то модное веяние или новый тренд, в ранней церкви они были гораздо более частым явлением, чем в некоторых современных церквях.
Отношение к пророчествам в наши дни
Но почему же сегодняшняя церковь относится с такой настороженностью по отношению к этому важному Божьему дару (1-е Кор. 14:5)? Дело в том, что пророческий дар также может привести к злоупотреблениям и неприятным инцидентам, и, поэтому, как и в других сферах жизни, люди пытаются избегать причин их возникновения.
Хорошего держитесь
Я не думаю, что во избежание негативных инцидентов и ошибок следует избегать самого пророческого дара. В Новом Завете Павел дает нам рекомендации, как поступать в таких случаях. Для него было важно, чтобы церковь размышляла и рассуждала над пророчествами, а не избегала их вовсе: «И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают» (1-е Коринфянам 14:29). Ведь известный стих, который часто цитируется, говорит в первую очередь о том, чтобы пророчества проверялись: «Пророчества не уничижайте. Все испытывайте, хорошего держитесь» (1-е Фесс 5:20,21)
Этот процесс напоминает мне о временах золотой лихорадки. Золотоискателю приходилось перебрать много земли и грязи, чтобы найти желанное золото. Подобную аналогию можно провести и по отношению к пророчествам. Не все то золото, что блестит и не все, что выдается за пророчество, на самом деле является таковым. В человеческих словах всегда присутствует много человеческого. Даже являясь инструментами Бога, мы полны несовершенства. Мы должны отыскать в сказанном золото. Поэтому Павел и просит «держаться» того самого хорошего, которое содержится в пророчествах.
Наш Господь Иисус Христос дал Своей Церкви драгоценный дар, который имел большое значение в раннем христианстве. Было бы жаль, отказываться от него только из-за опасности ошибок и разного рода неприятных инцидентов. Лично я предпочитаю жить и наслаждаться пророческим даром. В следующей статье я вернусь к обсуждению этой темы.