Совсем скоро верующие всего мира будут праздновать праздник Троицы. Прежде всего, этот праздник является поводом для людей, переживших опыт дня Пятидесятницы, почтить характерные особенности своей веры – сюда относится и крещение Духом. Что же в себе несет этот праздник?
Незадолго до Своего вознесения, Иисус говорил со Своими учениками об обетовании Отца. Он повелел им оставаться и ждать в Иерусалиме, сказав: «ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым». (Деяния 1:5). Наконец-то должно было осуществиться то, о чем Иисус ранее говорил. Все четыре Евангелия повествуют нам о наступлении этого дня (Евангелие от Матфея 3:11; Евангелие от Марка 1:8; Евангелие от Луки 3:16; Евангелие от Иоанна 1:32-33). И вот, Иисус обращается к Апостолам, которые следовали за ним все три года, близко общались с Ним, хорошо знали Его, слышали Его учение, уверовали в Него, а также получили дар вечной жизни и духовный авторитет. Им недоставало только одного решающего момента – принятия силы Духа Святого, чтобы стать Ему свидетелями до края земли (Деяния 1:8).
Как-то однажды, прогуливаясь с одним моим знакомым, я завел разговор об этом обетовании. Я пытался объяснить ему, что сегодня, мы как никогда, нуждаемся в принятии этой силы, чтобы быть свидетелями Богу. Сперва, мой знакомый отмахнулся, сказав: « Да зачем мне это? Я же ведь уже итак дитя Божье». Но я сказал ему: «Но ведь речь идет об обетовании Отца!». Он опешил, но подумав немного сказал: „Хорошо, я хочу получить это. Прямо сейчас!“ В это время мы как раз проходили мимо большого кладбища, расположенного по соседству с нашим домом. Я оглянулся по сторонам и сказал ему: „Пойдем лучше домой, и там я с удовольствием помолюсь за тебя». Однако он прямо там опустился на колени и приготовился к молитве. Мне ничего не оставалось делать, как помолиться за него. Я благословил его, и он получил крещение Святым Духом.
Крещение Духом – это не самоцель. Это не способ перевести христианина в особенно духовное состояние. Никто не может сам собою хвалиться тем, что был крещен Духом. Ведь всегда, когда Бог что-либо дарует, это имеет определенную цель. Цель крещения Духом – проповедь Евангелия должна происходить в силе. Как христиане, мы должны рассказывать о Христе – это наша основная задача, но мы не должны делать это своими силами или исходя из собственных возможностей, но силой Божией и возможностями, которые дает Бог. Крещение Духом открывает нам дверь к этой силе. Она делает нас сильными и мужественными, чтобы мы смогли стать свидетелями Иисуса, свидетелями, которые полны решительности.
Излияние Духа в день Пятидесятницы было уникальным во всех отношениях событием: с этого момента началось время действия Святого Духа. Отныне, Бог желал присутствовать среди людей посредством действия Его Духа. Дух должен был вдохновлять проповедь (1-е Коринфянам 2:1-16; Ефесянам 1:17), обличать мир о грехе и о правде и о суде (Евангелие от Иоанна 16:8), возгревать веру (2-е Коринфянам 4:13; Галатам 5:5), жить в нас верующих (Римлянам 8:9), даровать искупление, усыновление и уверенность в спасении (Евангелие от Иоанна 3:5; Римлянам 8:4-16; к Титу 3:5), даровать духовные дары для созидания церкви (1-е Коринфянам 12:14), и т.д. Однако все эти действия не описывают сам процесс крещения Духом. Крещение Духом – это духовный опыт, который апостолы пережили в день Пятидесятницы. И возможность пережить этот опыт обещана Отцом всем детям Божиим, даже до сего дня.