Распознавая знамения времени

von Johannes Justus

Сколь знакомо это звучит. В зависимости от общественной или политической ситуации интенсивность обсуждения этого вопроса то возрастает, то затухает: Когда вернется Иисус Христос и как это будет? Поэтому возобновление пламенной дискуссии вокруг этой темы не кажется мне совершенно неведомым.

Нынешняя ситуация вокруг КОВИД-19 внесла огромные коррективы в течение наших обычных будней. Подобные коррективы, вероятно, некоторые из нас переживают впервые. В таких обстоятельствах и уверенность пошатнулась, и представление, что многое в наших руках, поколебалась. И словно этого недостаточно, в разгар кризиса нас достигает еще больше известий и фотографий беспорядков, голода, войн, организованного насилия над детьми, как у библейского Иова.

Как бы мы не оценивали и не интерпретировали текущую ситуацию — Второе пришествие Иисуса приближается. Поэтому не удивительно, что именно сейчас многие задают тот же вопрос, что и когда-то ученики Иисуса:

«Скажи нам, когда это произойдет, и какое знамение укажет на Твое возвращение и
на конец нынешнего мира?»
(Евангелие от Матфея 24:3, НРП)

Известно ли точное время хоть кому-то?

Да. Наш небесный Отец знает точное время, ведь Он же его и назначил. Отчасти и в нынешнем кризисе появился повышенный спрос на экспертов, чье мнение хотят услышать по поводу происходящего сейчас, и что ожидать следующим, пока Иисус не вернется. Так постоянно появляются новые теории о точном времени Второго пришествия Христа и связанным с этим появлением Антихриста.

Вследствие чего разыскиваются подходящие на эту роль личности, удовлетворяющие наши представления. Что не совсем удивляет. С момента Вознесения Иисуса были люди, которые считали, что они знают точную дату возвращения Иисуса и соответствующим образом объяснявшие происходящие в то время события в мире.
Многие толкования рассеялись сами по себе. К подобному я часто применяю пословицу: «Что вчера силу имело, сегодня устарело». К тому же ответ Иисуса на уже озвученный вопрос о точном времени Его Возвращения не был двусмысленным:

«О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой
один…» (Евангелие от Матфея 24:36)

Меня тоже с постоянством спрашивают: «Иоханнес, когда придет Иисус?» Я рад, что не обязан отвечать.

Новый Завет содержит ряд деталей о Втором пришествии Христа, но все писавшие Новый Завет придерживаются линии, прочерченной Иисусом относительно Своего Возвращения. Например, Павел пишет:

«О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придёт, как тать ночью.»
(1-е послание Фессалоникийцам 5:1-2)

Я считаю замечательным это высказывание Павла. Он не принимает участие в спекуляциях вокруг точной даты Возвращения Иисуса, а предлагает совершенное иное, bболее ободряющее и утешительное направление (1Фес.4:18 и 5:11). Такой подход к точной дате Второго пришествия внушает уважение, и позволяет наслаждаться
освободившимся временем, по крайней мере, мне. Некоторые современники напротив не стали наслаждаться своим временем, потому что слишком много его они посвятили выяснению точной даты возвращения Христа.

Познавая признаки времени

Без сомнений наше время является «последним временем». Так было и есть с того момента, как Иисус умер на Кресте, а затем воскрес. Апостолы жили в постоянном ожидании возвращения Христа и были убеждены, что живут в последнее время.

Получается, что Второе пришествие настигнет людей, живущих в тот момент, врасплох и будет непредвиденным? Для тех или иных — да. Иисус говорил, что будет как «во времена Ноя» (Лк.17:26). А как было во времена Ноя? Библия повествует, что люди жили беззаботно и занимались обычными делами. Они забыли, что они здесь
«проездом», и потому вычеркнули часть жизни, согласно которой у нас нет постоянной родины (Евр.13:14). Они полностью сосредоточились на земной жизни, хотя Земля и все, что на ней, прейдет (Мф.24:35). Для таких людей возращение Иисуса будет полной неожиданностью.

Конечно, катастрофы являются признаком приближающегося конца, об этом и Сам Иисус говорит в 24-й главе Евангелия от Матфея. К сожалению, трудные времена нас не пощадят. Однако я спрашиваю себя, неужели на наш век действительно приходится больше войн и катастроф, чем в другие времена человеческой истории? Некоторые
историки считают, что больше. На мой взгляд такого рода события больше, чем раньше, представлены в средствах массовой информации, потому чаще попадаются нам на глаза. Из-за чего, как минимум, «ощущается» их возрастающее учащение.

Что же мне с этим делать?

Описание кончины века в Библии не очень-то радужное. Но несмотря на все апокалиптические сценарии победа Иисуса Христа окончательно определена. Существуют разные толкования о том, кто и насколько будет затронут событиями. Но даже, если мы не будем избавлены от всего этого, нашу надежду мы находим в уверенности, что мы будем у Иисуса и с Ним, вместе с многими другими, которых мы ведем к Иисусу и этим к искуплению.

Поэтому надежда всегда больше, чем все страхи перед тем, что грядет. Нормально бояться грядущего. Это позволяет нам оставаться бодрствующими и чуткими. Сёрен Кьеркегор как-то сказал, что ожидание в страхе делает мудрее. Тут я соглашусь с Кьеркегором, я имею ввиду не парализующий страх, а своего рода осторожность. Она всегда остается «другой стороной надежды» (Юрген Мольтман)

Вряд ли есть смысл отрицать, что события, связанные с последним временем, могут быть болезненными и это вызовет в нас гнев. Чувства есть чувства, этого не изменишь. Сами по себе они не так уж драматичны. Вопрос лишь в том, как я должен с ними поступать? Куда направить мой гнев? Павел предлагает не пускать свой гнев в свободное плавание: «Гневаясь, не согрешайте» (Еф.4:26). В то же время это не должно означать, что я должен все просто проглотить. Вместо этого я иду к Господу, чтобы Он снял с меня бремя и дал мне мир. Таким образом гнев и раздражение преобразуются в ясность, и я могу активно действовать.

А что насчет Церкви Иисуса?

Она сохранится в это время или для нее все окончится? История нам показывает, что Церковь Иисуса Христа прошла через все потрясения и препятствия. Ее Свет невозможно погасить. Ведь Иисус сказал: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её» (Евангелие от Матфея, 16:18)

До этого времени я рекомендую нам всем устремить пристально свой взгляд — не на вакцину, не на бедствия, не на какое-то мировое господство или следующую катастрофу, а на нашего Господа Иисуса Христа.

 

Ähnliche Beiträge