Слово знания (часть 2)

von Johannes Justus

В жизни случается, что иногда мы перестаем понимать происходящее. Именно в таких ситуациях на помощь и приходит знание, однако человек должен уметь с ним обращаться.

Владеть знанием означает иметь представление о чем-то. Когда я вхожу в темную комнату, первое время я ничего не вижу. Но как только я включаю свет, я получаю представление о том, как в реальности выглядит эта комната; и уже после этого я знаю, что находится передо мной и начинаю понимать, как я могу по ней передвигаться. Так и в нашей жизни, мы получаем знание там, где Бог проливает свет на ту или иную ситуацию. Из этого следует, что знание тесно связано с первичным знакомством с чем-то, его дальнейшим осознанием и пониманием и, наконец, со способностью об этом рассуждать.

Притчи 2:6: «Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей…»

Не так давно у меня произошла встреча с одной молодой женщиной, которая запутавшись в происходящем, пришла ко мне за советом. Она рассказала, что ночами ей сниться множество снов, и ей казалось, что Бог именно таким образом желает говорить с ней. Однако, не зная, что означают эти сны, эта женщина искала помощи у меня. Я хочу сказать, что всегда в первую очередь лучше искать помощи у Бога, просить Его, чтобы Он дал понимание и знание происходящего, и Он всегда щедро благословит. В моей жизни Бог много раз говорил со мной во снах и видениях, но каждый раз Он также и давал мне необходимое знание для понимания Его послания. Поэтому я порекомендовал той молодой женщине, просить у Бога не только знания но и терпения, поскольку если мы не получаем знания сразу, то это дает нам возможность практиковаться в терпении. Не все сразу становится очевидным для нас. Как говорил Серен Кьеркегор: «мы понимаем прошлое, а живем будущим».

Две опасности

Итак, знание требует определенного навыка обращаться с ним. Существует две опасности, которые подстерегают, в частности, духовных лидеров. Первая опасность состоит в том, что знание имеет свойство исчезать. Так, в Осии 4:6 Бог, обращаясь к духовенству говорит: «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною…». Это очень резкие слова. В древнем Израиле священники являлись духовными лидерами страны. Они несли ответственность за духовное состояние всего народа. Но как только они начинали пренебрегать Богом или Его словом, они лишались духовного ведения или знания необходимого для их служения. Когда-то Иисус сказал о книжниках и фарисеях, которые держались больше за свои собственные знания, нежели за знание от Бога: «слепые вожди слепых…» (Евангелие от Матфея 15:14). Именно поэтому мы должны жаждать Господнего знания, чтобы четко понимать происходящее.

Вторая опасность, напротив, заключается в том, что люди начинают стремиться почерпнуть как можно больше знаний, ведь, как мы знаем, знание надмевает (1е Коринфянам 8:1). Во времена формирования первых христианских общин, существовало множество лжеучителей, которые обладали «особенными» знаниями. Всех их называли собирательным понятием гностики от греческого слова Gnosis (знание). Именно от таких учителей Павел предостерегал в своем послании к Тимофею, поскольку своими знаниями они только сеяли смущение в людях: «храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания» (1-е послание к Тимофею 6:20). Резкость этих слов как бы защищает нас от того, чтобы нам не захотелось искать каких-то «особенных» знаний и не стать надменными и заносчивыми.

Сосредоточиться на Христе

Итак, знание само по себе не опасно, опасно то, во что его можно превратить. Ведь даже от самого вкусного блюда может стать плохо. Поэтому в центре всего всегда должен быть Христос, ведь именно в Нем «сокрыты все сокровища премудрости и ведения». (Колоссянам 2:3), а истинное знание мы обретаем только когда мы ищем Его и проводим с Ним время.